*ПОДМЕНА ПОНЯТИЙ* (осторожно, ЦЕНЗУРА)

Начнем с главного и простого. Для чего человеку государство? Вопрос немного странный, ответ на который явно неоднозначен и многолик, хотя многие уже готовы ответить: «Ну, блять, так нада!» или «Как же жить-то без него?» Все же попробую на простых и незамысловатых примерах показать истоки необходимости сего аппарата.
Пример 1
Я являюсь, ну хуй с ним, простым земледельцем. Выращиваю себе ништяки какие-то.. (ну там, пшеницу или апельсины — сути не меняет). Я, блять, профи, ахуенски выращиваю сии культуры, и ни одна сволочь не доебется до качества моего выходного продукта (тут не про гавно разговор, а все про те же апельсины). Собственно, понимаю, что кушать одни апельсины круглый год, тем более одеваться в их шкурки я не смогу, посему мне нужно обменять эти рыжие шарики на другие необходимые ништяки и девайсы. Да я могу походить по знакомым и впаривать свои апельсины в обмен на одежду, водку и баб! Все круто… Только не очень удобно — ведь не всем нужны апельсины. И вот тут мне нужно государство, которое сделает мне удобным обмен моего конечного продукта (апельсинов) на все что мне надо (бабы, водку и там, интернеты). Все просто! Я плачу немного, ради удобства обмена продукцией, т.е. свободной конвертации ништяков в природе. В данном примере эта структура нужна для развития удобной и эффективной экономической среды, все для того же производства.

Пример 2
Я все тот же земледелец со своими ебаными апельсинами. И вот сижу я в тени своего любимого дерева после тяжелого трудового дня. Подходят ко мне парочка гомосеков и угрожают физической расправой моей целомудренной жопе. Конечно, я категорически против такого предложения, посему достаю берданку или палицу и изгоняю гомосеков нахуй и в пизду. Однако я не профи махать палицей, да и гомосеков становится всё больше, посему мне проще договориться с профи, которые мастерски изгоняют ахтунгов! Отсюда мне тут опять нужно государство, которое бы меня избавило от набегов сиих гомосеков, за определенную плату. Т.е. роль государства — защита меня и моего производства.

Пример 3
Меняю амплуа: я теперь, скажем, дегустатор унитазов. Итак, после получки я иду к шлюхам, которые в процессе своего заработка, награждают меня трехжопым коклюшем. В результате которого добрый доктор ампутирует мне ягодицы (как-то культурно получилось). Естественно, что я автоматически теряю работу, становлюсь безработным и рассчитываю на лечение и пенсию от государства. Но за это я платил ранее, подозревая такой исход. Тут же государство становится социальным аппаратом, а не щедрым меценатом.

Таких примеров можно привести сотни для каждой конкретной отрасли и ситуации. Есть, конечно, исключения, но их количество минимально.
Вы скажете: нахуя я размусоливаю простые истины, мол, мы не дураки, и все понятно без твоих идиотских примеров! Просто я пытаюсь показать, что государство лишь обслуживающий персонал, вроде уборщицы… Всем на нее срать, но без нее хуевато. (Даже в мыслях не было оскорбления представителей данной профессии!)
И что же я вижу на практике? Блять, государство, которому я плачу свои деньги (налоги), ебет мне же мозги за мои же деньги! Не я как главный спонсор и инвестор требую что-либо, а люди (чиновники), которые живут за мой счет… Они мне устанавливают правила, по которым мне можно что-либо производить и когда мне болеть, они говорят мне, когда и кого ебать, и что мне пить после 23.00. То есть, общество потеряло изначальный смысл данного аппарата — государства! Простите, где тут логика? Я считаю что изначален человек как индивидуум, способный к производству благ, потом — производство как самоутверждение и реализация индивидуума, и потом уже маленькая надстройка в виде госаппарата, который, как утилита, лишь упрощает жизнь, а не становится ее центром.

А теперь к сути поста: жду в комментариях недостатки моего мышления по данной тематике, в целях самообразования у людей старше меня на порядок. Где я допустил ошибку?